不一样的端午节冷知识“拍了拍”你2020-06-25 15:38:03



都说毒五月,最毒端午日!其实哪里?端午其实算是吉祥日也对。为什么这样说?


据《道藏.天皇至道太清玉册》记载,五月初五天中日,是酆都考校人间先祖亡魂有无冤假错案、盘点世人善恶,以定其该享用何等样的福、禄、寿、禧、财,该封何等样官爵禄位的依据。


最关键的还旁开一线,只要在端午这一天大修忏罪悔恶祭祀仪式,即便是有罪的,也可以从轻发落,无罪的也可以增福延寿、加官进爵。



由此看,端午实在是一个利于冥阳、无论是对已故还是对在世的人都很特殊的日子。


抓住这个特殊的日子,忏罪改恶,就能使已定铁案从轻发落,未卜前途得予朝向光明,如此一个殊胜日,人们岂能轻易放过,所以早在汉代就被写入国家祭祀礼仪中,斋戒沐浴以显其诚。《大戴礼》中就有:“午日以兰汤沐浴”。

 

试想,炎炎夏日,就算国家不规定“兰汤沐浴”的严格斋戒,冲个凉也是极爽的事,此令下合民情民心,“浴兰节”在民间也就应运而生。


 

祭祀忏罪的仪轨是要有严格的戒律的。端午这一天,夫妻必须分房而居,为了避免“明分暗合”,政府直接下达了死命令,已出嫁的年轻妇女,从五月一日起就直接回娘家待着吧,美其名“归宁”,回归娘家,息事宁人。


要知道,在古代嫁出去的女儿一生是很难有几次机会回娘家的,回娘家或许是一纸休书以后的事了。但斋戒所需,政府倡导“归宁”,这无形当中为出嫁的女儿们创造了一个欢天喜地探亲节,重新承欢于父母膝下,好生欢喜。


划重点:“女儿节”由此诞生。女孩们在这几天都要捯饬得漂漂亮亮、披红戴翠,腕系“五色缕”,身佩“锦香囊”。



这次新冠肺炎给全国人民都上了一堂爱国卫生教育课,在我们民族漫长的历史进程中,瘟疫不是第一次敲开华夏大门。


《二十四悌》中的“庾衮侍疫”就记载了我国古代的一次大瘟疫:


晋朝庾衮一家共七口人,大瘟疫爆发后,他的大哥二哥先后病死,没想到三哥也开始发作了。他的父母惶恐而又绝望,决定抛下他的三哥,带着他和弟弟到外乡避难,但庾衮不忍心撇下哥哥。也许是他的爱心感动了天地,后来他的哥哥竟然痊愈了。数年以后父母回乡时发现小哥俩都还活着,不禁潸然泪下。



历史中,无数次的瘟疫爆发,让中国人发现了中医艾草和菖蒲的妙用,在疫情过境的时候,那些门前屋檐下挂着艾草菖蒲等中药的郎中们,他们竟然合家安康。


时逢盛夏,草茂虫生,各种虫类有害无害的都往人们家里爬,中医发现,只要用雄黄酒洒在居家墙角便能杜绝虫患。


道家更有说道,人体内就有“三尸虫”,这三只虫分别喜欢财宝、美食和漂亮小姐姐,严重影响修道,如果在端午节这天喝一点雄黄酒,就能猎杀抑制三尸虫。悬艾虎、挂菖剑、喝雄黄酒,俨然是一场古代的爱国卫生运动。



说到这里端午节的主人公,屈大夫应该登场了。他和伍子胥、曹娥都碰巧在端午节这天去世,但他们都不是端午节形成的原因,端午是古代忏罪祭祀、祈福禳解所形成的民俗。


屈原与端午节的粽子有关。当人们得知屈大夫投江的消息以后,纷纷用竹筒装上糯米投入江中祭奠他,但苦于江中的蛟龙太霸道,屈大夫竟然粒米未收。为了摆脱这一窘境,屈大夫不得不亲自现身来一番说教:


汉建武中,长沙区曲,忽见一士人,自云三闾大夫,谓曲曰:“闻君当见祭,甚善。常年蛇龙所窃,今若有惠,当以楝叶塞其上,以彩丝缠之,此二物蛟龙所惮。’曲依其言。今五月五日作粽,并带楝叶五花丝,遗风也。”



汉朝有位叫区曲的官员,原打算用竹筒盛米去祭奠屈原,屈原显灵了,过去大家给他的献祭常被蛇龙掠夺,如果有心给他供品,最好用楝叶包裹、用五彩丝线捆扎,这两种东西蛟龙最怕,可见粽子是屈原发明的。


最后,伟大的人之所以伟大,甚至让人们形成节日来纪念他,是因为他们心里装着人民。


来看看屈大夫那些闪光的诗句:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。



作者:夏野童 | 弘益茶道美学撰稿人


•排版编辑✎ 知秋公子

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