【姑苏品园记·苏州博物馆】
进入现代，建筑突然高深了起来。
建筑本身不再单纯因为房子而被百姓熟悉，而是因为建筑师而接受普通人的膜拜。传统苏州园林的营造者，大家多不知名，来苏博的，人人皆知贝聿明。在当下，房子是建筑师的专业语言，世俗方言的世界越来越难一解究竟。大师多了地气少了，盛名之下其实难副。
把名气放下，苏博却真是个高明的建筑。
贝聿明在中国有仅有六个作品，一个在台湾，一个在澳门，四个在大陆。苏博可堪称这些中国作品里最具人文气息的作品。
这是一个“空灵”的园林建筑。
空，是流动的气韵，身为人多嘈杂的博物馆，这里感觉不到停滞的拥挤，合理的动线把人与人自然的分开。空，是光阴照见的温度。在晴天，这是一个省电的建筑，阳光无所不在，替代电灯点亮了眼帘。每一处光阴在墙角，在窗旁，在屋顶，在地面，没有一分钟是一样的，变化无常，一样好看。
灵，是每个花窗的风景，这是经过最细微设计的美丽。每一个窗，都是一副山水，或出或隐，或简或复。人坐在这些窗前，心就自然的安宁了下来。灵，是用山水做材料，用人文做衣裳。馆里一处主楼梯极为精妙，地面材料是一池碧水，风过微波起伏。人们沿着水面上石制的楼梯拾阶而上，就像踏在虚无的湖面，步进空灵的中国园林境界。
苏州园林叠石多用太湖石，苏博却用片石来造景，这是有悖传统的做法。贝聿明的解释很简单，传统苏州园林的太湖石假山已经无法超越，不如用些简单的石头，从另一方面寻求突破。诚然，贝氏的祖业狮子林，正是苏州园林中叠石中的精复之作
贝聿明是善用钢材、混凝土、玻璃与石材的大师，这些基本从未出现在苏州园林里的材料，被运用的妥帖。苏博是传统中国园子，但也是世界现代建筑。
苏博是年轻的，是小巧的，是旧而新的。
我还会再来。
【姑苏品园记·环秀山庄】
环秀山庄是一个奇迹。
今天有人对比中日文化的差别，说道中国文化易博大而难精深，日本文化则易精深难博大。尤其体现在中日建筑上。
环秀山庄的奇迹正在于即使在今天，在被后人不断误解的时空里，她的存在，就足以明证中国建筑与园林的精深之笔。
如果说艺圃是小的，是中国园林“以少胜多”的典范。环秀山庄则更是微的，是以微小见广大，以一石见精深的代表作。
她是迷你的园林。占地面积仅有2179平方米，其中建筑面积区区754平方米。今日上海刚刚开业的星巴克大店，也比她大不少。而如果用虚妄的大就是美的俗眼，游人们便纷纷错过了这里，她太不显眼了。好处是，若不慎拐入，你便恰好能如牡丹亭一般独自寥寥游园惊梦一回。
环秀山庄2000多平米的园子，其中一座假山就占了500平米。这座假山，就是全园的灵魂，也是迄今为止苏州园林假山叠石的巅峰之作。狮子林的繁复堆砌和她相比，就是儿童的游乐场和文人内心天穹窿山的镜像之别。这个乾隆年间苏州园林叠石艺术一代宗匠戈裕良的名作，数百年之后，仍然折射出中国人独有的自然观与人生观。园林大师陈从周赞美她：“环秀山庄假山允称上选，叠山之法具备。造园者不见此山，正如学诗者未见李杜，诚占我国园林史上重要一页”。
语言不足道，相机也照不尽她的风采，你必须用自己的眼去向她致敬。
环秀山庄是我在苏州游园的意外之喜。在时间上，我竟然把她安排的很靠后而紧张，逛毕了硕大的拙政园，来到这里，相机已经没电了。倒好，没有拍摄的负担，我在这个小园里，使劲用眼看，浑不觉走了三圈。她的建筑极少，看样子应是最近二十年新建，与那座叠石神品相比显得唐突而愚蠢。这种经历在苏州是经常的，文化断层的修复很难如纯物质的基础设施一样去快速铺张。没有体会，没有领悟，就是做不出来，做出来也就是不好看，奈何！
在苏州，我常常从一条条混乱浅薄，毫无自信的街道拐进一个个斯文教养，尊严美丽的世界，这是离奇的，也是悲哀的。
我们永远无法通过不热爱之人的手与钱，去真正赞美这些因为极度热爱而诞生的完美作品。
可爱的环秀山庄，可怜的环秀山庄。
李乐骏
撰文并摄影，丁酉年冬于苏州。
